قمري الزهراء
06-28-2008, 01:51 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد من اول الحكمة على الانسان الحكيم ، عقله الذي يتصف بالوسع . والحصافه ، والذكاء ، والثقافة، والوعي . والمقصود من تلقيح العقل ، ان يصبح عقل الانسان قوياً ناضجاً منتجاً مستوعب لما يدور حوله من امور الحياة واحداثها المختلفة.
ويقصد ايضاً من تلقيح العقل ، تخلصه من كل مــاقد يعلق به من أمراض ، كالجهل بنوعية: البسيط ، المركب، والجدال ، وغيرها من المراض الاخرى ، وبالتالي يصبح الانسان - عن طرق الحكمة - منطقيـــاً،
ناضج العقل وذا فهم ، وروية ، ودقة في النظر الى الامور والتعامل معها.
من اثار الحكمة في الانسان الحكيم انها تجعله قادراً على انتزاع المواعظ والدروس والتجارب ،
والعبر من الاحداث الماضية - على اختلافها وتعددها - والتي ستجري ، وبالتالي يكون قادراً على الاستفادة من التجارب ، فلا يبدأ من الصفر في كل مرة -كما يفعل الانسان الذي لايتعظ بأحداث الحياة-
وانما يبدأ من حيث انهت اليه تجاربه ،وتجارب الآخرين .
يقول الامام علي (ع):
((التجربة تثمر الاعتبار))--------------
ونسئلكم الدعاء
اللهم صلي على محمد وآل محمد من اول الحكمة على الانسان الحكيم ، عقله الذي يتصف بالوسع . والحصافه ، والذكاء ، والثقافة، والوعي . والمقصود من تلقيح العقل ، ان يصبح عقل الانسان قوياً ناضجاً منتجاً مستوعب لما يدور حوله من امور الحياة واحداثها المختلفة.
ويقصد ايضاً من تلقيح العقل ، تخلصه من كل مــاقد يعلق به من أمراض ، كالجهل بنوعية: البسيط ، المركب، والجدال ، وغيرها من المراض الاخرى ، وبالتالي يصبح الانسان - عن طرق الحكمة - منطقيـــاً،
ناضج العقل وذا فهم ، وروية ، ودقة في النظر الى الامور والتعامل معها.
من اثار الحكمة في الانسان الحكيم انها تجعله قادراً على انتزاع المواعظ والدروس والتجارب ،
والعبر من الاحداث الماضية - على اختلافها وتعددها - والتي ستجري ، وبالتالي يكون قادراً على الاستفادة من التجارب ، فلا يبدأ من الصفر في كل مرة -كما يفعل الانسان الذي لايتعظ بأحداث الحياة-
وانما يبدأ من حيث انهت اليه تجاربه ،وتجارب الآخرين .
يقول الامام علي (ع):
((التجربة تثمر الاعتبار))--------------
ونسئلكم الدعاء